内容摘要:语言学家费尔狄南·德·索绪尔曾系统地提出语言“共时性”和“历时性”原则。共时性与历时性是分别从静态与动态,横向与纵向的维度考察社会结构及其相应形态的视角。本次展览“并置的时态”正是借助语言学“共时性”和“历时性”的考察方式,来表述此次展出的19位艺术家、近60件作品之间的内在逻辑与关联。
开幕时间: 2018/09/04 16:00
展览时间: 2018/09/05 — 2018/09/25
展览地点: 上海市普陀区兰溪路138号1楼
展览空间: 城市创艺空间
语言学家费尔狄南·德·索绪尔曾系统地提出语言“共时性”和“历时性”原则。共时性与历时性是分别从静态与动态,横向与纵向的维度考察社会结构及其相应形态的视角。本次展览“并置的时态”正是借助语言学“共时性”和“历时性”的考察方式,来表述此次展出的19位艺术家、近60件作品之间的内在逻辑与关联。
我们可将“并置的时态”视为一个双线索叙事的时间装置。一方面,这个时间装置是完全静态的,指代艺术家已完成的创作实践且被送往展览现场的作品,包含作品本身的组成要素及其所呈现出的状态,其状态与涵义往往由艺术家赋予,这些作品均为“过去完成时态”;另一方面,这个时间装置又是连续性的、不断变化的动态,艺术家的作品因在不同的展览中被全新的逻辑关系不断重组,不同的作品之间彼此辐射、形成对话,延展出超越作品原本的意涵或衍生出一种全新的叙事关系。这种全新的叙事关系往往由策展人和观者赋予。每一次展览现场,原本已为“过去完成时态”的作品重新回归到“正在进行时态”。这动、静两条线索的并置,既具“共时性”,又具“历时性”,看似矛盾,实则提供了一种更为立体的作品解读方式。
当下,不同门类的艺术创作,无论油画、水墨、雕塑、装置、影像,它们都不再局限于从单一技法语言内部寻找进化的动力,而是各种艺术形式之间互为资源文本,相互借鉴,彼此滲透。不同的材料、不同的艺术表现形式,也并不阻碍艺术家因某种内在逻辑而相互关联,共同发声。在“并置的时态”的展览现场,我们鼓励观者摒弃对艺术门类的粗略划分,对作品的解读不仅仅是被艺术家“定义”,而应当结合个人经验,以“历时性”的动态视角来解读作品的“现时”关系。诸如:艺术家戴牟雨、李藩檩、吕旗彰、麻进、任倢、孙源、王钦等人的作品并置在一起,完整的呈现出纸上平面风景与立体装置风景之间的“诗意”转化关系;艺术家顾奔驰、王净和赵波的作品,则因都具有“抵达‘光的彼岸’”的精神诉求,相遇在一起;黄几、黄赛锋、孙跃锋、周长勇的艺术作品则分别自成“并置的时态”,以多种语言载体或平行线索进行叙事;在李建鹏、李书天、马立华等艺术家的作品中,我们则能管窥到抽象艺术在青年艺术群体中的现时演进;艺术家卜金、宣琛昊则通过“人”的主体性参与,赋予了具象艺术新的可能性……以此并置而生发的种种关系,相互穿透,或融合、或反差、或锐化、或消解……而这只是引导,我们亦期待观者以更加开放和多元的视角对作品进行解读。
生活在媒体信息时代的我们,对世界的认知逐渐仰赖于媒体话语所编织的表象,这层表象色彩斑斓,吸引了众人的目光,却阻隔了我们对事物深层含义的探索和对事物之间内在逻辑关系的思考。希翼此次“并置的时态”构建的动、静双线索,能为观者提供多重理解和观看作品的视角,也能将其投射到生活中;同时,也希望此次展览的多重互文关系能为艺术家本人提供对作品持续探讨和引发多元思考的可能性。
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