开幕时间： 2018/08/15 16:00
展览时间： 2018/08/15 — 2018/08/20
展览地点： 四川省成都市天府新区万安街道开元村四组130号
展览空间： 王幺爸茶铺
参展艺术家： 田不野
策展人： 崔付利
主办单位： 东山艺术实验田

跟田不野认识差不多已经有三年时间，当时他的名字还是田新亮。我不知道他为何给自己起名“不野”，或许因为他原来的名字过于普通，也可能希望自己能够野性一些。但认识这三年来，他确实将自己的工作由之前的工作室转向了野外，甚至已在当地的乡村娶妻、生子、安家。不野和我是山东老乡，他有着山东人骨子里的朴实和倔强。说得难听一点，他这个人比较“轴”，不太容易沟通和相处。不过这种“轴”劲儿才让他做的一些事情显得有些另类和格格不入。

不野之前一直从事架上绘画创作，去年我还曾经帮他张罗过一场小型个展，也试着梳理了他的创作脉络。但是我很抵触这种策展方式，因为这是给即将入土为安或标签化的艺术家做的工作，真正有未来、有活力的艺术家或许都会抵触这种方式吧。自从他的个展以后，不野在天府新区兴隆镇的偏远小乡村创建了“东山艺术实验田”。其实，在与他数次的交流中我挺担心他的工作会沦陷为政府业绩汇报或标准性的视觉惊奇展。但从他们组织的两次展览看，不野是铁了心要在乡村干一番小事业。

他最新的艺术实验项目“绿椅子”，由天府新区万安街道开元村路边的一把绿椅子延伸而来。绿椅子最初是“王幺爸茶铺”老板为方便路人而放置的，由于各种意外绿椅子经历了损坏、消失的过程。不野根据这一线索，展开了系列田野调查和艺术创作。在艺术乡建如火如荼的今天，当代艺术好像有着万金油般的功效，不是留住乡愁就是激活了乡村新的可能性。我们的策展人、艺术家是否不自量力的高估了当代艺术的价值，当代艺术在下乡送惊奇和商业运作的背后，它究竟能够在哪些层面改变乡村或改变乡村的哪个层面？何况，是谁赋予了我们要去改变他们的权利和意志。在我看来，当代艺术带给不了乡村任何的改变，我也对“介入”的概念深存怀疑。如果有所改变，那也是在这个过程中给艺术家既有经验和问题意识的改变。

艺术介入乡村，艺术家不得不面对个人主体性和身份问题。过于强调艺术家主体性和身份，艺术家本身就处于一种不对等的失衡状态。艺术家和乡村的共生合作关系，潜移默化地改变着艺术品的审美属性和空间属性。艺术家的审美逻辑和居民的生活逻辑一旦脱离，势必会造成艺术品在地性的缺失。艺术介入乡村，并不是将艺术作品的展览地点从美术馆、画廊搬进乡村，那只是艺术作品的空间位移。艺术作品的在地性是艺术介入乡村项目的根本保障，艺术当然要介入乡村文化的重建之中，但艺术介入村民的日常生活更是艺术介入乡土文化重建的前提。艺术介入生活，在艺术的审美属性和视觉意义之外，艺术品的实用价值在日常生活中应该何以体现，这是艺术家和当地居民所共同思考的。艺术介入日常生活，从而也在改变着乡村从居住空间向艺术空间的转换，艺术品、现成品的关系放在这种语境中展开讨论也能也更具针对性，同样也具有了新的可能性。

如果从宏大叙事和意义追求的角度出发，不野的“绿椅子”艺术项目注定是失败的。但我们为什么要去强调它的意义和价值呢，正是不野的微观视角和无意义的做法才让“绿椅子”有了其独特性。绿椅子在与不在，村民还是过着日出而作，日落而息的生活。但它带给田不野的却是另外一种对待艺术和问题的途径、方法，就如同他给我提到的，绿椅子项目让他对待绘画有了新的认识。我们不要奢望艺术能够改变什么，而是让我们不得不面对一些问题。我想这可能就是田不野和“绿椅子”所谓的意义吧。

崔付利 2018.8.10

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