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展讯|“我愿祢来”—島子圣水墨新作展

论及当代水墨,不止于水墨问题

2016年07月25日 本文来源:Modern 02 图片来源:Modern 02 作者:sykt
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内容摘要:时下之国运颇为诡谲,盛装之下危情隐现,忧患重重。论及艺术与时代的关系,艺术若不能因应当下情势而沦为游戏与谎言,则已坍塌成艺术废墟。艺术的未来应与之切割开来,分别为圣。论及当代水墨,不止于水墨问题,更在于当代艺术之困境——现实关怀以至终极关怀的匮乏。

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展览时间:2016年7月30日—8月30日
开幕时间:2016年7月30日下午15:00
主办机构:成蹊当代艺术中心
展览地点:北京成蹊当代艺术中心一号馆
展览地址:北京朝阳区望京广顺北大街六百本商业区北区一层A07(一号馆)
学术支持:清华大学当代艺术研究所、北京师范大学基督教文艺研究中心
策展人:成蹊
学术主持:郝青松
参展艺术家:岛子

“见证圣迹,我愿祢来”
——岛子“圣水墨”对中国当代艺术的持续启示
文 / 郝青松
    时下之国运颇为诡谲,盛装之下危情隐现,忧患重重。论及艺术与时代的关系,艺术若不能因应当下情势而沦为游戏与谎言,则已坍塌成艺术废墟。艺术的未来应与之切割开来,分别为圣。论及当代水墨,不止于水墨问题,更在于当代艺术之困境——现实关怀以至终极关怀的匮乏。

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我愿你来 之一 卷轴 纸本水墨设色 140x70cm 2016

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我愿你来-之二-卷轴-纸本水墨-108x78cm-2016–(2)


    近代以来水墨的现代转型,经历了写实主义改造的新中国画、传统主义回光返照的新文人画、现代艺术影响的实验水墨,以及莫名所以的新水墨,实质上是各种思想的在地实践:马克思主义、儒释道、自由主义。儒释道未完成现代转型,决定了新文人画之新的空洞。激进主义思想的革命和暴力为20世纪带来前所未有的灾难和失败,也注定了那些专制艺术话语的历史虚无。自由主义思想对现当代艺术的滋养甚为关键,但其自信以至自负的主体性难以真正担当反思现代性的责任,当代艺术因此制造了一个作茧自缚的牢笼。诸家纷争,却独缺最重要的神圣维度,当代艺术、当代水墨最根本的困境在此。

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Elegy-For-Linzhao-圣女挽歌–纸本水墨设色-90x80cm-2011年

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2解经:十童女的比喻-纸本水墨设色-84×62


    在一个匮乏神圣思考的国度里,各种主义的纷争不过是一场场无休止的闹剧。所谓“人类一思考,上帝就发笑”,其实并非嘲笑人类的理性,而是要在终极意义上反思没有上帝存在的人类思考的有限性。时下的功利主义和虚无主义,不仅要归因于社会原罪,更加在于个人原罪。由此而起的反思不止于当下,更延伸至上古时代。当先秦时期的中国思想进路以内在超越区别于西方的绝对超越之后,就一直止步于悬崖之上。可以把止步悬崖的时间提前至孔子,在面对生死悬崖的终极问题时,不同于西方基督教文明之“向死而生”,孔子并没有给出富有勇气的答案,而是“子不语:怪力乱神”、“未知生焉知死”。就此戛然而止,中国文化在此生勉力经营,虽亦璀璨,但不免白夜的桎梏。虽然好像停留在悬崖之前的安全地带,但失却了“向死而生”之后最美的风景。

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God-and-gold-13-上帝与黄金系列之十三-卷轴-140x70cm-2015


    “道成肉身”是为基督教信仰的核心,既有绝对超越意义上的终极关怀,又有舍身殉难的现实关怀,有效弥补了中国思想史匮乏神性的中庸和避世症候。就此而论,岛子“圣水墨”带给中国艺术界的启示是超越性的,为文人画、新中国画、新文人画、实验水墨以及新水墨所未见。

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the-descension-of-holy-spirit-2圣灵降临—纸本水墨设色-70x140cm-2013

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六翼天使之一-纸本水墨设色-卷轴140x70cm-2016–(2)


    《圣迹》所述都灵裹尸布,乃藏于意大利都灵的耶稣殉难遗迹,被认为可能是耶稣被钉死在十字架后所用的裹尸布,印有耶稣脸部面容及全身正反两面痕迹。这不仅是耶稣殉难的见证,更是“道成肉身”的见证,是基督信仰的纪念碑。如今,祂通过岛子的“圣水墨”创作来到中国,画中带来的生命与救赎观念相对于中国来说都是特别启示的世界观,观念的更新也必然带来艺术更新。

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looking-out-to-the-mountains-举目向山–纸本水墨设色-95x70cm-2011年


    《但丁札记》呈现了包括天堂、炼狱和地狱在内的完整世界,对于身负原罪的人性来说,唯有信仰可以从地狱中获得拯救。地狱不是抽象的概念,而是无时无刻存在于身边的庸俗、堕落的地下之城,映射了我们的历史和现实。

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黑天鹅-纸本水墨设色-92


    从“神州”的古称,可以想象中国原本是神在之州。叹息!上帝隐没之后的数千年来,我们的历史见证唯有无休无止的苦难,“不断重临的开端”。“光照在黑暗里,黑暗却不接受光” (约翰福音1:5)。白夜雾霾漫无天日,湮没了所有希望。“圣水墨”以先知视角洞察了历史晦暗之处,把皇帝新装的谎言撕裂开来,赤裸见证。

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青灯古卷-纸本水墨设色-70x68cm-2016


    “圣水墨”除以基督殉难“圣迹”之躯见证我们的真实处境之外,更以复活的异象给我们盼望的启示。“看哪!我必快来”(启示录22:7)。上帝之城充满恩典、爱意与宽容,等待着每一个获救灵魂的到来。岛子惊异于圣灵的启示,在水墨中无尽赞美新天新地的异象,众多天使欢呼雀跃,“城门白昼总不关闭,在那里原没有黑夜”(启示录21:25)。上帝之城,我愿祢来。一个人与神交好的世界,是中国的未来,也是艺术的未来。

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雾霾天安门-纸本水墨设色-68x70cm-2013年


    见证圣迹,我愿祢来。岛子的“圣水墨”创作不仅为水墨历史带来前所未见的异象,而且为喧哗—失语的当代艺术带来先知的声音。祢来,带来救赎与启示!