内容摘要:在吕青的作品中,还有一个值得探讨的问题,即生命与死亡。这个话题本身并无新意,我们还有什麽可以讨论呢?我以为她近期的作品《隐藏的秘密》却揭示了一个不同的死亡概念:作品分两部分组成:用不锈钢精心製作的棺材盖面上绽放着由多层鲜豔的彩色拉鍊设计的花瓣(关于它的特质在上面已有叙述),这件作品更像节日的秘密庆典仪式,具有杰夫.孔斯式的视觉震撼力。
展览时间:2016-05-12 – 2016-06-20
展览城市:北京
展览地点:虹墙艺术画廊
策 展 人:李邦耀
主办单位:北京虹墙艺术画廊
协办单位:北京新安堂文化传播有限公司
参展人员:吕青
吕青生于八十年代,在她们的成长期间,社会显现了它极大包容的态度,它暗自接纳了色情行业(早期是理髮店)、A片、包二奶、小三、变性者、同性恋,这些大众生产的符号化词彙成为人们茶前饭后调侃的谈资而稀释了道德的评判。没有什麽事情不能发生。因此,她们并不曾遭遇曾经困惑了我们几代人的“性”的禁忌问题,也没有感受到封建社会男权权力关係。从中国具体的社会特徵来看,有关性别身份问题的观念正在悄然地改变。面对几十年的经济改革,西方女权主义问题在中国显然失去了上下文的关係,它在中国的演绎于是变成了一种时髦,女权主义成为个人的甜点而并不构成公共的问题。究其原因,皆因经济的力量展现了他无与伦比的魔力,经济无情地割断了传统的伦理概念,消解了禁欲主义思想,遮罩了所有关于道德的争论。代之而起的是消费与时尚:琳琅满目的化妆品、五花八门的新潮服装、超大幅超尺度的女性广告、网络中植入式的性广告、电子性游戏等等。
鲍德里亚在《象徵的交换与死亡》中说:“时尚得到普及,越来越不是某个性别或某个年龄段的特权。相同的逻辑总在起作用:时尚得到普及,离开女人的特殊载体,向所有人开放,这是因为关于身体的禁忌也得到普及,而且形式比清教派镇压更微妙:它採用的是普遍无性化的形式。因为身体只在压抑中才有很强的性潜力——在时尚中,性作为差异消失,但作为参照(作为模拟)却普及了”。当“性”不再成为禁忌的社会公共话题时,性别身份就慢慢开始褪色。这时经济资本运用产品、行销模式、代码、时尚,象徵性地交换了对身体的言说。