内容摘要：我经常对未知的事物产生强烈的好奇，我热衷于想象鬼魂的形象，并经常为想到某些合理的部分而兴奋。
随着深入的理解和寻找语言，把蓝色人变化成蓝色的小鬼儿。我经常对未知的事物产生强烈的好奇，我热衷于想象鬼魂的形象，并经常为想到某些合理的部分而兴奋。但其在画面上表现出来的形象只是在蓝色人的基础上加上了两个犄角和诡异的笑容。让它们拿着小花，很开心的样子。我一直以来，对鬼的定义，从不是为了让人觉得恐惧。
《夜晚的鬼魅》布面油画 2009
《Maybe it is Buddha.s halo》布面油画 2010
这一年蓝色的小鬼儿被更加真实具象化的灵魂体取代了。它们跟接近虚无的半透明状态，索性也把画面的颜色变成了单色，时间大多在深夜。我开始关注情感的作用，虚拟了灵魂在进入虚无状态前的未了的情感。创作了内容上连贯的三张作品《一往情深》 《双生花》 《哭泣的灵魂》。表现画中虚拟的灵魂的三个阶段：在死后的一瞬间恋恋不舍地寻找生前的肉体、进入重生之门前的徘徊不安、以及无法重生后的迷惘情绪。这组作品导致之后作品的主题，都围绕着人的生死观和潜在的情感关系展开。
《虚幻的假象》综合媒介 2012
《虚幻的假象》作为了向下一阶段转型前的汇总和完结。它包含了上述的几乎所有的元素。是一个嵌入了播放器的绘画作品，其中材料包括了丙烯、报纸、相片改造、石版画、纪录片、动画片、大量文字；从这张作品中我提炼了几种可以延续的东西：方形的空间、迷惑的状态、社会与人共处的时代环境。《方格》系列的小实验也就从这几个点启发，转向被观念作用的绘画。
《方格-剧场2-3》布面油画 2013
《方格-马拉之死 NO.2》 2014
《方格》实验：由色块组成的方形空间内眩晕的格子。观念源于一个电影中（女魔头The Devil Wears Prada）的情节：夜里在霓虹闪耀的都市，主角安迪伫立在雨中进行着职业与人生的选择，心情复杂黯然泪下。时尚的职业让她抓狂，却轻易得到各种物质欲望的满足。这让我产生了共鸣，关于一个时代的问题：什么是人，人们为相互间创造了什么？制造消费，享受消费，透支消费。我们就是这样慢慢矛盾的。我们想象为美好创造的一切，美丽绚烂，也如同一张诱惑的网，人们越来越满足，越来越迷失。
《寻找天堂之路 NO.1》图像改造 2014
《寻找天堂之路 NO.2》图像改造 2014
《寻找天堂之路 NO.3》图像改造 2014
《寻找天堂之路》教堂是人们的精神居所，对于教徒来说教堂是圣地，他们通过这里寻找和认识上帝。由于我本身是平教徒，对于教堂系统的反思便越发地频繁。因此利用“方格”的思路套用在教堂上，发现其同样适用。用这种方式表达一种关乎于人本身的问题：在教堂以外现实生活中，人们对于上帝赐予的躯体与能力并不满意。于是我们又发明了很多东西，比如美食、科技、药物、政治。好让生活井然有序多姿多彩。但随之而来的问题出现了，人们的创造挤压了原有的人们能够承受的历史、文明、道德。人们开始变得越来越奢望，越来越麻木。于是走在缤纷的道路上去寻找天堂，在所谓的天堂之路上人们离上帝越来越远。比起亲近天父，人们在教堂里祈祷甚至更关心是否会复活在天堂，居所享乐变得更加重要。因此从某种角度上来看，在进入教堂的一刻，人们的信仰多多少少是被自身情节所改造过的，甚至重建了一个无果的社会性信仰：没有答案、不愿等待、不想探知、但仍然期望。
